भारतीय महान ऋषि और संत – विज्ञान और चिकित्सा में आविष्कार और योगदान

वैदिक काल में भारत विश्व का सबसे उन्नत राष्ट्र था और महान ऋषि-वैज्ञानिकों की भूमि थी, जिन्होंने विज्ञान और चिकित्सा के क्षेत्र में बहुत योगदान दिया था।

आज हम सब इस स्थिति में हैं कि सभी आविष्कार पश्चिमी दुनिया में हुए लेकिन हजारों साल पहले, भारत के स्वर्ण युग में, भारतीय ऋषियों के पास ऐसा ज्ञान, विचार और आविष्कार था, जिसकी आज आधुनिक युग में हम कल्पना भी नहीं कर सकते।

आज के आधुनिक वैज्ञानिक अपनी तकनीक को आविष्कार के रूप में प्रस्तुत करते हैं लेकिन यह केवल प्राचीन जानकारी पर आधारित पुन: आविष्कार या नवाचार है।

परमाणु सिद्धांत के जनक आचार्य कणाद

आचार्य कणाद एक भारतीय वैज्ञानिक,दार्शनिक और भारतीय दर्शन के वैशेषिक स्कूल के संस्थापक थे जो प्राचीन भारतीय भौतिकी, परमाणु और ब्रह्मांड की प्रकृति का प्रतिनिधित्व करता था। उन्होंने परमाणु के अपने शोध पर एक पुस्तक लिखी और परमाणु सिद्धांत के जनक के रूप में प्रसिद्ध हुए।

ऐसा कहा जाता है कि आचार्य कणाद का जन्म 600 ईसा पूर्व में हुआ था। द्वारका, गुजरात में. कणाद जी का मूल नाम कश्यप था। बचपन से ही संत कणाद को सूक्ष्म से सूक्ष्म विवरण और सभी चीजें कैसे काम करती हैं, यह जानने में बहुत रुचि थी। उनकी सेवा भावना के कारण लोग उन्हें कणाद कहने लगे जिसमें कण का अर्थ है “सबसे छोटा कण”।

आचार्य कणाद इस विश्व के पहले व्यक्ति थे जिन्होंने परमाणुओं और अणुओं के बारे में बात की थी। कणाद ने ही कहा था कि परमाणु एक अविभाज्य कण है।

यह सिद्धांत उसके दिमाग में तब आया जब वह चावल से भरे हाथ लेकर चल रहे थे। जब वह चावल के कणों को तोड़ रहे थे, तो उन्होंने देखा कि सबसे छोटा कण आगे विभाजित नहीं हो रहा था और इस प्रकार उस पदार्थ का विचार अस्तित्व में आया जिसे आगे विभाजित नहीं किया जा सकता है।

उन्होंने इसे परमाणु कहा। वह आगे यह भी कहते हैं कि जब दो परमाणु अणु संयुक्त होंगे, तो एक द्विआधारी अणु बनेगा। इस सिद्धांत के द्वारा उन्होंने यह संकल्पना की कि यह केवल परमाणुओं के विभिन्न संयोजन हैं जो विभिन्न पदार्थों का निर्माण कर रहे हैं।

फिर उन्होंने यह विचार सामने रखा कि गर्मी जैसे अन्य कारकों की उपस्थिति में रासायनिक परिवर्तन उत्पन्न करने के लिए परमाणुओं को विभिन्न तरीकों से जोड़ा जा सकता है। उन्होंने यह भी कहा कि परमाणु दो अवस्थाओं में मौजूद हैं – गति की अवस्था और पूर्ण विश्राम की अवस्था।

इसके बाद यूनानी दार्शनिक ल्यूसिपस और डेमोक्रिटस ने भी परमाणु सिद्धांत की व्याख्या दी लेकिन डाल्टन के सिद्धांत के आधार पर। आज भी कणाद का सिद्धांत अन्य दार्शनिकों की तुलना में उन्नत सिद्धांतों में से एक कहा जाता है।

भास्कराचार्य प्रथम द्वारा पृथ्वी के बारे में गणना

भास्कराचार्य बहुत प्रसिद्ध भारतीय गणितज्ञ और खगोलशास्त्री थे। भास्कराचार्य ने चार खंडों में काम किया जो क्रमशः अंकगणित, बीजगणित, ग्रह और गोले का गणित थे। भास्कराचार्य को विशेष रूप से डिफरेंशियल कैलकुलस की खोज और खगोलीय समस्याओं और गणनाओं में इसके अनुप्रयोग के लिए जाना जाता है।

सिद्धांत शिरोमणि की दो पुस्तकें (गणिताध्याय और गोलाध्याय) खगोल विज्ञान को समर्पित हैं। भास्कराचार्य ने पृथ्वी की परिधि ज्ञात करने की बहुत ही सरल विधि बताई है। उनकी विधि के अनुसार सबसे पहले दोनों स्थानों के बीच की दूरी पता करें, जो एक ही देशांतर पर होनी चाहिए। फिर उन दो दिए गए स्थानों का सही अक्षांश ज्ञात करें और दोनों अक्षांशों के बीच का अंतर ज्ञात करें। दोनों अक्षांशों की दूरी जानकर 360 डिग्री के अनुरूप दूरी आसानी से ज्ञात की जा सकती है, जो पृथ्वी की परिधि है।

उन्होंने गणना द्वारा यह भी पता लगाया कि जब कोई ग्रह सूर्य से सबसे दूर या निकटतम होता है, तो केंद्र के समीकरण के अनुसार ग्रह की वास्तविक स्थिति का अंतर मिट जाता है। इससे उन्होंने यह निष्कर्ष निकाला कि, कुछ मध्यवर्ती स्थिति में केंद्र के समीकरण का अंतर शून्य के बराबर होता है। भास्कराचार्य ने सूर्य की स्पष्ट कक्षीय अवधि और बुध, शुक्र और मंगल की कक्षीय अवधि की भी सटीक गणना की। दुर्भाग्य से भारतीयों ने ऐसे महान व्यक्ति का संज्ञान कम ही लिया। उनके द्वारा विकसित अवधारणाएं एवं पद्धतियां आज भी प्रासंगिक हैं।

भास्कराचार्य द्वितीय द्वारा गुरुत्वाकर्षण का नियम

हममें से लगभग सभी लोग यह नहीं जानते कि भास्कराचार्य गुरुत्वाकर्षण की खोज करने वाले पहले व्यक्ति थे। हमने आमतौर पर सुना और सिखाया गया है कि गति का पहला नियम सर आइजैक न्यूटन द्वारा खोजा गया था, लेकिन वास्तव में गुरुत्वाकर्षण के नियम का वर्णन भास्कराचार्य ने 11वीं शताब्दी में सूर्य सिद्धांत नामक अपनी एक पुस्तक में किया था। यह नियम इतने साल पहले उस समय आया था जब न्यूटन का जन्म नहीं हुआ था क्योंकि न्यूटन का जन्म 16वीं शताब्दी के मध्य में हुआ था।

भास्कराचार्य 12वीं शताब्दी के सबसे प्रमुख खगोलविदों और गणितज्ञों में से एक थे, जिनका जन्म कर्नाटक के बीजापुर में हुआ था। पुस्तक के एक श्लोक में उन्होंने उल्लेख किया है कि पृथ्वी जो आकार में गोलाकार है, धारणात्मकम् शक्ति के कारण केंद्र में खड़ी है या केंद्र में है जो पृथ्वी को गिरने से रोकती है

(“मध्ये समन्तंदस्य भूगोलो व्योम्नि तिष्ठति बिभ्रणः परमं शक्तिं ब्राह्मणो धारणात्मिकम्”)।

दूसरे श्लोक में यह भी बताया गया है कि जमीन पर गिरने वाली प्रत्येक वस्तु पृथ्वी के आकर्षण बल के कारण होती है। यह बल सूर्य, पृथ्वी, चंद्रमा और नक्षत्रों को कक्षा में रहने की अनुमति देता है। यह सब भास्कराचार्य ने अपनी पुस्तक में 36 वर्ष की आयु में वर्ष 1150 ई. में लिखा था। ऐसे बहुत से आविष्कार हैं जो भारतीयों ने किये लेकिन इतिहास में कभी छपे नहीं। वह सर्वश्रेष्ठ ज्योतिषियों में से एक थे जिन्होंने पृथ्वी की चीजों की भविष्यवाणी की थी और अपनी पुस्तक में गुरुत्वाकर्षण को गुरुवकर्षण शक्ति के रूप में वर्णित किया था।

भास्कराचार्य के बाद कई खोजकर्ताओं ने गुरुत्वाकर्षण की खोज की लेकिन आज भी न्यूटन का नियम कायम है क्योंकि उन्होंने गुरुत्वाकर्षण के संबंध में कुछ अतिरिक्त जानकारी साझा की थी।

आचार्य चरक – चिकित्सा के जनक

आचार्य चरक ने प्राचीन भारत के चिकित्सा-आयुर्वेद के क्षेत्र में बहुत योगदान दिया था, इसलिए उन्हें चिकित्सा के जनक के रूप में जाना जाता है। उन्हें चरक संहिता नामक चिकित्सा ग्रंथ के संकलनकर्ता या संपादक के रूप में जाना जाता है। ऐसा माना जाता है कि कश्मीर आचार्य चरक का मूल स्थान था। चरक शास्त्रीय भारतीय चिकित्सा के मूलभूत ग्रंथों में से एक है और इसे आयुर्वेद के बृहत्-त्रयी में से एक माना जाता है।

आचार्य चरक आयुर्वेद और प्रकृति की वनस्पतियों पर आँख बंद करके विश्वास करते थे जो सभी मानव रोगों को ठीक कर सकती है। उनके अनुसार, स्वास्थ्य और बीमारी पूर्व निर्धारित नहीं हैं और मानव प्रयास और जीवनशैली पर ध्यान देकर जीवन को लम्बा खींचा जा सकता है।

वह पाचन, चयापचय और प्रतिरक्षा की अवधारणा को जानने वाले पहले व्यक्ति थे। एक शरीर तीन सिद्धांतों या दोषों के कारण कार्य करता है जो मानव प्रणाली में लगातार विनियमन करते हैं अर्थात् गति, परिवर्तन और स्नेहन और स्थिरता। यह तब काम करता है जब रक्त, मांस और मज्जा जैसी धातुएं खाए गए भोजन पर कार्य करती हैं। शरीर अलग-अलग इंसानों में अलग-अलग मात्रा में दोष पैदा करता है इसलिए हम एक-दूसरे से अलग हैं।

उन्होंने बीमारी और विकार के बारे में भी बताया, उन्होंने बीमारी का वर्णन इस प्रकार किया कि यह मानव शरीर में दोष की असंतुलित मात्रा है जो बीमारी का कारण बनती है। विभिन्न अंगों और मानव शरीर की शारीरिक रचना के प्रति उनके योगदान ने अन्य खोजकर्ताओं को इसमें और अधिक अध्ययन करने में मदद की।

उन्होंने मानव शरीर में दांतों सहित हड्डियों की कुल संख्या 360 बताई। उस समय उन्होंने यह भी कहा था कि मानव शरीर में हृदय मुख्य नियंत्रक इकाई है तथापि वह यह बताने में असफल रहे कि यह कैसे काम करता है लेकिन वह जानते थे कि हमारा शरीर पूरी तरह से हृदय की प्रणाली पर निर्भर करता है। चरक संहिता में उन्होंने 100,000 से अधिक हर्बल पौधों के औषधीय गुणों और कार्यों का वर्णन किया था। दवाओं और मानव शरीर पर उनके महान योगदान के कारण इतिहास में उनका नाम हमेशा याद रखा जाएगा।

ऋषि भारद्वाज द्वारा विमानिका शास्त्र – पृथ्वी का पहला हवाई जहाज

1875 में, ऋषि भारद्वाज द्वारा लिखित चौथी शताब्दी ईसा पूर्व का ग्रंथ विमानिका शास्त्र भारत के एक मंदिर में खोजा गया था। इसमें 8 अध्यायों में 3000 श्लोक हैं जो प्राचीन हिंदू ऋषि भारद्वाज द्वारा भौतिक रूप से प्रस्तुत किए गए थे। यह पुस्तक प्राचीन विमानों के संचालन से संबंधित है और इसमें स्टीयरिंग, लंबी उड़ानों के लिए सावधानियां, तूफानों और बिजली से हवाई जहाजों की सुरक्षा और सौर ऊर्जा या ऊर्जा के किसी अन्य रूप की ड्राइव को कैसे स्विच किया जाए, इसके बारे में जानकारी शामिल है।

एक अध्याय ऐसे हवाई जहाज बनाने के रहस्यों को उजागर करेगा जिन्हें तोड़ा या काटा नहीं जा सकता, जो अविनाशी हैं, जो आग प्रतिरोधी हैं। इसमें विमानों को गतिहीन और अदृश्य बनाने के रहस्य पर भी चर्चा की गई है। इसमें यह भी बताया गया है कि दुश्मन के विमानों को कैसे हराया जाए आदि, ऋषि भारद्वाज के अनुसार विमानों को युगों के अनुसार वर्गीकृत किया गया था। कृत युग के दौरान, धर्म दृढ़ता से स्थापित हो गया था। रावण द्वारा प्रयोग किया जाने वाला पुष्पक विमान एक हवाई वाहन था। उसने इसी वाहन का उपयोग जंगल से सीता का अपहरण करने और अपने राज्य श्रीलंका ले जाने के लिए किया था। रामायण त्रेता युग के दौरान की है जिसमें विमानों की अत्यधिक खोज हुई थी। इस अवधि के दौरान “लघिमा” ने उन्हें अपने वाहन को हल्का करने की शक्ति दी, जिससे वे हवा में स्वतंत्र रूप से यात्रा कर सकें।

वर्तमान कलियुग में मंत्र और तंत्र शक्ति दोनों ही पृथ्वी से लगभग लुप्त हो गई हैं और वाहन को नियंत्रित करने की क्षमता भी समाप्त हो गई है। आजकल कृत्रिम वाहन बनाये जाते हैं जिन्हें कृतक विमान कहा जाता है।

ऋषि कण्व – वायु का विज्ञान

ऋषि कण्व त्रेता युग के एक प्राचीन हिंदू ऋषि थे, जिनके लिए ऋग्वेद के कुछ लेख बताए गए हैं। हवा के पीछे के विज्ञान को महान ऋषि कण्व ने ऋग्वेद के कुछ खंड में समझाया था। वेदों में बिजली के कारण उत्पन्न होने वाली हवाओं के 48 विभिन्न रूपों का वर्णन किया गया है। ऋषदांश प्रकार में वायु दुर्गुण को ले जाती है जो गायत्री छंद है। गायत्री छंद का संबंध अग्नि से है।

ऋषि कण्व ने गायत्री छंद के माध्यम से अग्नि विज्ञान में घोषस्वर्पों के साथ ऋषदांश को टुकड़ों में प्रयोग करने की व्याख्या की है, जो आकाश में वीर साम्राज्य और अग्नि को प्रस्तुत करता है। कण्व ऋषि की इन हवाओं को हल्का करने की विद्या को गण और बल नामक पदार्थ से संपन्न माना जाता है जो कि गायत्री छंद है। महान ऋषि कण्व द्वारा ममुता वामन और अर्यमा विज्ञान में गायत्री छंद के माध्यम से ब्राह्मण वर्ण, पूर्व दिशा, वसंत और ग्रीष्म ऋतु के बारे में बताते हैं। जब शकुंतला को उसके माता और पिता ने त्याग दिया था तब कण्व ऋषि ने ही उसकी देखभाल की थी। शकुंतला के पुत्र भरत का पालन-पोषण उन्हीं ने किया था।

ऋषि कपिल मुनि – सांख्य दर्शन के रचयिता – ध्यान पर विस्तृत विवरण

सांख्य दर्शन को “ध्यान या योग” के रूप में परिभाषित किया गया है, अर्थात मन की वह अवस्था जब बिना किसी व्यक्तिपरकता/निष्पक्षता के – बिना किसी विचार के रहती है, ध्यान कहलाती है। अगर आपके मन में किसी भी तरह के विचार चल रहे हैं तो आप चुपचाप ध्यान नहीं कर सकते। ध्यान पर पूरी तरह से ध्यान केंद्रित करने के लिए एक वस्तु या व्यक्ति/भगवान होना चाहिए जो व्यक्ति को उसके अस्तित्व, रंग, आंखें, कपड़े आदि के बारे में सोचने पर मजबूर कर दे। इसलिए, मन उसी के बारे में सोचने में व्यस्त रहेगा। सर्वव्यापी होने के कारण ईश्वर की कोई छवि नहीं हो सकती, तो क्या हुआ यदि किसी मूर्ति को किसी के मन में ईश्वर के रूप में दर्शाया जा रहा है जैसे पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु इत्यादि।

जब कोई इस ब्रह्मांड को ईश्वर के रूप में देखना शुरू कर सकता है, तो वह किसी भी पाप से मुक्त हो जाएगा। यदि वह इसे स्वीकार नहीं करता है तो वे पाप की ओर बढ़ जायेंगे क्योंकि उन्हें लगेगा कि उनके अपराध को देखने वाला कोई नहीं है। जो व्यक्ति मूर्तियों में विश्वास नहीं रखता और यह मानता है कि ईश्वर सर्वव्यापी है, वह गलत मार्ग पर होगा और जो यह सोचता है कि ईश्वर पूरे ब्रह्मांड में व्याप्त है, वह अपने मन में बुरे विचार भी नहीं ला सकता। वह इस बात से अवगत होगा कि ईश्वर लोगों के हर कार्य का गवाह है चाहे वह अच्छा हो या बुरा।

ऋषि कपिल मुनि ने अपनी पुस्तक में ध्यान शब्द को अच्छी तरह से लिखा है और यह भी बताया है कि कोई इसे कैसे अपना सकता है। उन्होंने बताया कि चीनी का मीठा स्वाद सोचने से या नीम का कड़वा स्वाद देने से मिठास का स्वाद नहीं चखा जा सकता। कड़वाहट और मिठास की अनुभूति तभी उत्पन्न होती है जब पदार्थ जीभ के संपर्क में आते हैं।

आचार्य आर्यभट्ट – सौर मंडल की गति

आचार्य आर्यभट्ट भारतीय गणित और भारतीय खगोल विज्ञान के शास्त्रीय युग के पहले गणितज्ञ खगोलशास्त्री थे। आर्यभटीय पर उनका प्रमुख कार्य बहुत सफल रहा। भारतीय गणितीय साहित्य में इसका बड़े पैमाने पर उल्लेख किया गया है और यह आधुनिक समय तक जीवित है।

आचार्य आर्यभट्ट ने सही कहा था कि पृथ्वी प्रतिदिन अपनी धुरी पर घूमती है। इसे उन्होंने आर्यभटीय ग्रंथ के पहले अध्याय गोला अध्याय में बहुत अच्छी तरह से समझाया था। उन्होंने यह भी कहा कि तारों की गति सिर्फ इसलिए देखी जा रही है क्योंकि पृथ्वी घूम रही है। वह सौर मंडल के भूकेन्द्रित मॉडल को समझाने में भी सफल रहे। उन्होंने समझाया कि सूर्य और चंद्रमा दोनों ही महाकाव्यों द्वारा चलते हैं जो बदले में पृथ्वी के चारों ओर घूमते हैं। ग्रह की स्थिति और अवधि की गणना समान रूप से गतिशील बिंदुओं के सापेक्ष की गई थी।

उन्होंने कहा कि बुध और शुक्र सूर्य के समान गति से पृथ्वी के चारों ओर घूमते हैं। वह पृथ्वी पर पड़ने वाली छाया के संदर्भ में ग्रहण की व्याख्या करने में भी सफल रहे। उन्होंने समय की इकाइयों या नाक्षत्र घूर्णन का भी उल्लेख किया कि पृथ्वी को एक चक्कर पूरा करने में 23 घंटे, 56 मिनट और 4.1 सेकंड का समय लगता है और नाक्षत्र वर्ष में 365 दिन, 6 घंटे, 12 मिनट और 30 सेकंड होते हैं, जिसके परिणामस्वरूप प्रत्येक दिन एक अतिरिक्त दिन जुड़ जाता है। चार वर्ष के बाद जिसे लीप वर्ष कहा जाता है।

उनके द्वारा तैयार की गई कैलेंडर गणना अभी भी भारत में हिंदू कैलेंडर को तय करने के लिए व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए उपयोग की जा रही है। भारत के पहले उपग्रह आर्यभट्ट और चंद्र क्रेटर आर्यभट्ट दोनों का नाम उनके सम्मान में रखा गया है।

बौधायन – पाइथागोरस प्रमेय की खोज की

बौधायन एक महान गणितज्ञ थे, जिन्हें पुरोहित भी कहा जाता था। वह सुल्बा सूत्र के लेखक हैं जिसमें कई महत्वपूर्ण गणितीय परिणाम शामिल हैं। वह इस ग्रह पर पहले व्यक्ति थे जिन्होंने गणित में कई अवधारणाओं की खोज की थी जिसे बाद में पश्चिमी दुनिया के अन्य वैज्ञानिकों द्वारा फिर से खोजा गया था। पाई का मूल्य उनके द्वारा खोजा गया था। आज सभी जानते हैं कि पाई का उपयोग कैसे करना है और कहाँ उपयोग करना है (क्षेत्रफल और वृत्त की परिधि की गणना करना)। उन्होंने सुल्बा सूत्र में पाइथागोरस प्रमेय की भी खोज की।

सुल्ब सूत्र में उन्होंने कहा कि विकर्ण की लंबाई के साथ खींची गई रस्सी एक क्षेत्र बनाती है जिसे ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज पक्ष मिलकर बनाते हैं। उन्होंने यह भी कहा कि यदि ए और बी दो भुजाएं हैं और सी कर्ण है, तो ए 4 से विभाज्य है। उन्होंने यह भी बताया कि एक वृत्त कैसे खोजा जाए जिसका क्षेत्रफल एक वर्ग के समान है। अन्य प्रमेय में आयत के विकर्ण एक दूसरे से समद्विभाजित होते हैं, समचतुर्भुज के विकर्ण समकोण पर समद्विभाजित होते हैं, वर्ग के मध्य बिंदुओं को मिलाने से बने वर्ग का क्षेत्रफल मूल का आधा होता है।

सुल्बा सूत्र में दिया गया गणित बलिदानों के लिए आवश्यक वेदियों के सटीक निर्माण को सक्षम करने के लिए है। लेख से स्पष्ट है कि बौधायन एक कुशल शिल्पकार रहा होगा। वह एक महान अभ्यासी थे।

पतंजलि – योग के जनक

पतंजलि एक महान भारतीय ऋषि और संस्कृत कार्यों के लेखक थे। उनका सबसे अच्छा काम योग सूत्र, एक शास्त्रीय योग पाठ है। पतंजलि के योग सूत्र योग पर 196 भारतीय सूत्र हैं। यह मध्यकालीन युग में सबसे अधिक अनुवादित प्राचीन भारतीय पाठ था, जिसका लगभग चालीस भारतीय भाषाओं और दो गैर-भारतीय भाषाओं: पुरानी जावानीस और अरबी में अनुवाद किया गया था।

योग पूर्व से दुनिया को मिले सबसे महान उपहारों में से एक है। योग शारीरिक फिटनेस के साथ-साथ मानसिक आराम भी देता है जिससे व्यक्ति की आत्मा और शरीर को लाभ होता है। पतंजलि ने योग की खोज नहीं की क्योंकि योग विभिन्न रूपों में था, उन्होंने जो किया वह यह था कि उन्होंने योग के सभी रूपों को एक प्रणाली में समाहित कर लिया जिसे योग सूत्र कहा जाता है।

सूत्र का अर्थ है धागा या आज हम इसे सूत्र की तरह भी कह सकते हैं। कोई भी सूत्र आसानी से पढ़ सकता है लेकिन इसका अर्थ जानने के लिए आपको गहराई में जाना होगा। लोग बस इस पर अमल कर रहे हैं. योग सूत्र इस ग्रह पर मौजूद किसी भी ग्रंथ की तुलना में बिल्कुल शानदार कृति है जो जीवन और जीवन से परे के बारे में बात करता है। अपने योग सूत्र में, पतंजलि आत्म-साक्षात्कारी व्यक्ति बनने के लिए योग के आठ अंगों की व्याख्या करते हैं।

ऋषि पतंजलि चाहते थे कि उनकी पुस्तक या सूत्र इस ग्रह पर हर व्यक्ति पढ़े। वह चाहते थे कि हम इसे अपनी रोजमर्रा की दिनचर्या में शामिल करें जो हमें मानसिक और शारीरिक रूप से स्वस्थ कर सके।

आचार्य सुश्रुत – शल्य चिकित्सा के जनक

आचार्य सुश्रुत एक महान भारतीय चिकित्सक थे और उन्हें सर्जरी के जनक या प्लास्टिक सर्जरी के पिता के रूप में जाना जाता था। महाभारत में, सुश्रुत को विश्वामित्र के पुत्र के रूप में दर्शाया गया था, जो सुश्रुत संहिता की वर्तमान पुनरावृत्ति से मेल खाता है। सुश्रुत संहिता चिकित्सा पर सबसे महत्वपूर्ण जीवित प्राचीन ग्रंथों में से एक है और इसे आयुर्वेद का एक मूलभूत पाठ माना जाता है। वह दुनिया के पहले सर्जन थे जिन्होंने 2600 साल पहले जटिल सर्जरी की थी।

सुश्रुत संहिता में 184 अध्याय हैं जिनमें 1,120 बीमारियों, 700 औषधीय पौधों, खनिज स्रोतों से 64 तैयारियों और पशु स्रोतों पर आधारित 57 तैयारियों का वर्णन है। इसमें चीरा लगाने, विदेशी शरीर या कणों को निकालने, जांच करने, छांटने, दांत निकालने, प्रोस्टेट ग्रंथि को हटाने, मूत्रमार्ग की सख्ती को फैलाने, वेसिकोलिथोटॉमी, हर्निया सर्जरी, सी-सेक्शन (सीज़ेरियन) करने की सर्जिकल तकनीकों का पूरी तरह से वर्णन किया गया है। शिशु प्रसव के लिए), लैपरोटॉमी, आंतों की रुकावट का प्रबंधन, छिद्रित आंतें और ओमेंटम के उभार के साथ पेट का आकस्मिक छिद्र और फ्रैक्चर प्रबंधन का सिद्धांत। उन्होंने मोतियाबिंद सर्जरी सहित नेत्र रोगों का भी वर्गीकरण किया।

उन्होंने मानव शरीर के संरचनात्मक संगठन पर बहुत ध्यान दिया – यह कैसे काम करता है? यह कैसे कार्य करता है? यदि यह कार्य करना बंद कर दे तो क्या होगा? क्या इसका कोई वैकल्पिक स्रोत है? दिलचस्प बात यह है कि जब दुनिया के अन्य हिस्सों में सर्जरी के बारे में सुना और किया भी नहीं जाता था, तब सुश्रुत यहां राइनोप्लास्टी और कई अन्य चुनौतीपूर्ण ऑपरेशन कर रहे थे।

वराह मिहिर – महान खगोलशास्त्री

वराह मिहिरा एक हिंदू खगोलशास्त्री और बहुज्ञ थे जो उज्जैन में रहते थे। वह पंचसिद्धांतिका (पांच ग्रंथ) के लेखक हैं, जो ग्रीक, मिस्र, रोमन और भारतीय खगोल विज्ञान का एक संग्रह है। वराह आर्यभट्ट से मिलने से प्रेरित हुए और उन्होंने ज्योतिष और खगोल विज्ञान को जीवन भर अपनाने का फैसला किया। बहुत ही कम समय में वह इस क्षेत्र में इतना विकसित हो गया कि वह विक्रमादित्य की नजरों में आ गया और विक्रमादित्य ने उसे राजदरबार के नौ रत्नों में से एक बना दिया।

विद्वानों का मत है कि 2200 वर्ष पूर्व वराह मिहिर ने खगोल विज्ञान पर शोध करने के लिए “मेरु स्तंभ” का निर्माण कराया था, जिसे आज कुतुब मीनार के नाम से जाना जाता है। उनका नाम मिहिरा था, वराह की उपाधि उन्हें तब दी गई थी जब उन्होंने उस समय एक राजा के पुत्र की ज्योतिष की भविष्यवाणी की थी। उसने राजा से कहा कि उसके पुत्र को शीघ्र ही सूअर मार डालेगा। राजा को अपने ज्योतिष पर विश्वास नहीं था और बहुत ही कम उम्र (18 वर्ष) में जब हम शिकार के लिए जंगल गए तो राजा के बेटे को सूअर ने मार डाला। इस तरह मिहिरा की भविष्यवाणी सच हुई इसलिए लोग उन्हें वराह मिहिरा कहने लगे।

उन्होंने पूरे पांच ग्रंथों का सारांश दिया, अर्थात् सूर्य सिद्धांत, रोमक सिद्धांत, पॉलिसा सिद्धांत, वशिष्ठ सिद्धांत और पैताम सिद्धांत। पंच सिद्धांत खगोल विज्ञान के चरण में एक प्रमुख स्थान रखता है। उन्होंने विश्वकोश बृहत-संहिता में भी योगदान दिया, जिसमें वर्षा, ज्योतिष, ग्रहों की चाल, रत्न, मोती और अनुष्ठान आदि जैसे सभी मानव हित के विषयों को शामिल किया गया है। उन्होंने त्रिकोणमितीय सूत्रों की भी खोज की, साइन तालिकाओं की सटीकता में सुधार किया और संपत्ति को परिभाषित किया। शून्य की और द्विपद गुणांक की गणना. उन्हें जल विज्ञान, पारिस्थितिकी और भूविज्ञान के क्षेत्र में भी सफलता मिली।

आचार्य नागार्जुन – रसायन विज्ञान में स्नातकोत्तर

नागार्जुन एक महान भारतीय धातुविज्ञानी और कीमियागर थे। उनका जन्म 10वीं शताब्दी की शुरुआत में गुजरात के पास दैहक गांव में हुआ था। कुछ चीनी और तिब्बती साहित्य कहते हैं कि उनका जन्म वैदेह देश में हुआ था और फिर वे पास के सातवाहन राजवंश में चले गये। उन्हें महायान बौद्ध धर्म के माध्यमिक विद्यालय का संस्थापक माना जाता है।

उन्होंने रसायन विज्ञान और धातु विज्ञान के क्षेत्र में लगभग 12 वर्षों तक अपना शोध किया। “रस रत्नाकर”, “रश्रुदय” और “रसेब्द्रमंगल” जैसी पाठ्य कृतियाँ रसायन विज्ञान में उनका प्रसिद्ध योगदान हैं। उन्होंने आधार धातुओं को सोने में बदलने की कीमिया की भी खोज की। उनकी प्रयोगशाला आंध्र प्रदेश में श्रीपर्वत पर थी। उन्होंने अपने प्रयोग विशेषकर पारे पर किये।

उन्होंने धातुओं और उपधातुओं के बीच और विलायक और घुलनशील के बीच भी अंतर किया। उन्होंने कहा कि बुध सभी धातुओं को विघटित कर सकता है। उन्होंने “आसवन” और “कैल्सीनेशन” की प्रक्रियाओं का भी आविष्कार किया। वह सुरमे के काले सल्फाइट के गुणों को खोजने और सीखने में सफल रहे। मकरध्वज या चंद्रोदय एक पारा यौगिक है जो मृत्यु के करीब पहुंच चुके मरीजों पर जादुई शक्ति के रूप में काम कर सकता है।

वह बुध ग्रह का औषधि के रूप में उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्होंने पाँच प्रकार के पारे पाए: लाल और भूरा अच्छे थे; पीले, सफेद या बहुरंगी में बहुत सारे बुरे गुण होते हैं और इसे कई उपचारों के बाद दवा के रूप में उपयोग किया जाना चाहिए।

अल्केमिस्ट या आज जिसे हम केमिस्ट कहते हैं वह नागार्जुन के लिए उपहार था। उन्होंने कई खोजें कीं जो अन्य खोजकर्ताओं के लिए इस क्षेत्र में नेतृत्व का मार्ग बनीं।

पाणिनि – भाषा विज्ञान के जनक

पाणिनि प्राचीन भारत के एक प्राचीन संस्कृत भाषाशास्त्री, व्याकरणविद् और प्राप्त विद्वान थे। उन्हें प्रथम वर्णनात्मक भाषाविद् माना जाता है और भाषाविज्ञान के जनक के रूप में जाना जाता है। वह अपने पाठ अष्टाध्यायी, जो कि संस्कृत व्याकरण पर एक सूत्र है, के लिए प्रसिद्ध हैं। उन्होंने संज्ञा यौगिकों का विश्लेषण किया जिसका अनुसरण आज भी भारतीय भाषा के सिद्धांतों में किया जाता है। व्याकरण पर पाणिनि के व्यापक और वैज्ञानिक सिद्धांत को पारंपरिक रूप से शास्त्रीय संस्कृत की शुरुआत के रूप में लिया जाता है।

अष्टाध्यायी किसी भी भाषा और संस्कृत का अपनी इकाई में जीवित सबसे पुराना भाषाई और व्याकरण पाठ है। उनके नियमों में पूर्णता की प्रतिष्ठा है – उन्होंने संस्कृत आकृति विज्ञान का पूर्ण वर्णन किया। पाणिनि ने वाक्यविन्यास, आकृति विज्ञान और शब्दकोष से युक्त तकनीकी धातुभाषा का उपयोग किया। इस धातुभाषा को मेटा-नियमों की एक श्रृंखला के अनुसार व्यवस्थित किया गया है, जिनमें से कुछ स्पष्ट रूप से बताए गए हैं जबकि अन्य का अनुमान लगाया जा सकता है।

अष्टाध्यायी में आठ अध्यायों में 3,959 सूत्र हैं। इस पाठ ने कई प्राचीन लेखकों को अपने पाठ को भाषा की दृष्टि से उन्नत करने के लिए आकर्षित किया।

ऋषि अगस्त्य – इलेक्ट्रिक बैटरी के जनक

महर्षि अगस्त्य सप्तऋषि में से एक थे और वशिष्ठ के बड़े भाई थे। बिजली पैदा करने की मूल प्रक्रिया या विधि ऋषि अगस्त्य के सिद्धांतों पर आधारित है। उन्होंने स्वच्छ ऊर्जा उत्पन्न करने के लिए विभिन्न सिद्धांत बताए, जिससे प्राकृतिक संसाधनों के साथ बिजली प्रदान की जा सके, यही सिद्धांत आधुनिक बैटरी में लागू किया गया था जिसका हम आज उपयोग करते हैं।

बिजली उत्पन्न करने के लिए ऋषि अगस्त्य ने मिट्टी के बर्तन, तांबे की प्लेट, कॉपर सल्फेट, गीला बुरादा, जस्ता मिश्रण का उपयोग किया था। उन्होंने अपने पाठ में कहा है कि जब आप साफ तांबे की प्लेट को मिट्टी के बर्तन में रखें तो उसे पहले कॉपर सल्फेट और फिर गीले चूरे से ढक दें। उसके बाद, ध्रुवीकरण से बचने के लिए चूरा के शीर्ष पर पारा-मिश्रित जस्ता शीट रखें।

संपर्क मित्रा – वरुण (एनोड और कैथोड) के जुड़वां नाम से ज्ञात ऊर्जा उत्पन्न करेगा। इस धारा से पानी प्राणवायु-ऑक्सीजन और उदानवायु-कार्बन डाइऑक्साइड में विभाजित हो जाएगा। जब एक सेल अगस्त्य संहिता के अनुसार तैयार किया गया था तो यह 1.138 वोल्ट के रूप में ओपन सर्किट वोल्टेज और 23 एमए के रूप में शॉर्ट सर्किट करंट देता है।

उन्होंने बैटरी से सोना, तांबा और चांदी चमकाने का तरीका भी खोजा। जिस तरह से वह करंट और बैटरी के साथ खेलता था, उसे “बैटरी बोर्न” के रूप में जाना जाता था। अगस्त्य की उपलब्धि भारत की सबसे पुरानी उपलब्धियों में से एक है। वह सबसे बुद्धिमान ऋषियों में से एक थे जिन्हें उनके विशाल योगदान के कारण याद किया जाएगा जिसने देश को ऐतिहासिक रूप से विकसित किया।

ऋषि विश्वामित्र – सभी हथियारों की शक्ति

ऋषि विश्वामित्र एक महान भारतीय ऋषि थे जो जन्म से ब्राह्मण नहीं थे, बल्कि क्षत्रिय थे। वह कौशिक राज्य के राजा थे जो ऋषि बन गए। जब विश्वामित्र मध्यस्थता कर रहे थे, तब भगवान शिव ने उन्हें सभी दिव्यास्त्रों का ज्ञान दिया। उन्होंने वेदों में पाए जाने वाले गायत्री मंत्र की भी खोज की।

हिंदू महाकाव्य रामायण में, विश्वामित्र राम और उनके भाई लक्ष्मण के गुरु हैं। विश्वामित्र ने उन्हें देवास्त्र या दिव्य हथियार (बाला और अतिबला) का ज्ञान दिया, उन्हें उन्नत धर्म में प्रशिक्षित किया और ताटक, मारीच और सुबाहु जैसे शक्तिशाली राक्षसों को मारने के लिए उनका मार्गदर्शन किया। राम और लक्ष्मण के साथ, विश्वामित्र जनकपुरी गए, जहाँ सीता के स्वयंवर के लिए धनुष यज्ञ का आयोजन हो रहा था।

यह शिव का शक्तिशाली धनुष था, जिसे रावण और बाणासुर जैसे कई शक्तिशाली योद्धा हिला भी नहीं सके थे। तब भगवान श्री राम ने विश्वामित्र के आशीर्वाद और अनुमति से उसे सहजता से उठाया और उसके दो टुकड़े कर दिये। सीता उसके गले में जयमाला डालती है, यह दर्शाता है कि वह उसकी पसंद का दूल्हा है।

यह उनकी गहन भक्ति और बुद्धि की प्रतिभा ही थी जिसने भगवान श्री राम को उनका शिष्य बनने के लिए प्रेरित किया। वास्तव में, ऐसा माना जाता है कि हिंदू ज्योतिष गणना में सप्तऋषि नक्षत्र पर शासन करने वाले सात ऋषियों में से एक प्रमुख ऋषि विश्वामित्र हैं।

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